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<!DOCTYPE html>

<title>Hinterhofmoschee</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Hinterhofmoschee</span></h1>

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</div>

<p><b>Hinterhofmoschee</b> ist eine gängige Bezeichnung für ein <a href="Nutzung_(Geb%C3%A4ude)#Nutzungsänderung" title="Nutzung (Gebäude)">umgenutztes</a> Gebäude, das von <a href="Muslim" title="Muslim">Muslimen</a> als <a href="Moschee" title="Moschee">Moschee</a> und Versammlungsort eingerichtet wurde. Meist handelt es sich um eine ehemalige Fabrik oder eine Wohnung, deren Funktion von außen nicht oder kaum erkennbar ist. Hinterhofmoscheen entsprechen nur eingeschränkt dem Raumangebot einer üblichen Moschee.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Gesellschaftliche_Bedeutung">Gesellschaftliche Bedeutung</h2></div>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Deutschland">Deutschland</h3></div>

<p>Träger solcher Hinterhofmoscheen sind in Deutschland in der Regel <a href="Moscheeverein" title="Moscheeverein">Moscheevereine</a>. Das Wort für das Gebäude steht im übertragenen Sinn für eine im Verborgenen praktizierte Religionsausübung einer muslimischen Minderheit, die von der nichtmuslimischen deutschen Mehrheitsbevölkerung kaum wahrgenommen wird.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Architektonisch unauffällige Moscheegebäude gibt es auch in anderen westlichen Ländern mit muslimischen Minderheiten und in islamischen Ländern. In der Türkei bildet die lokale <a href="Mescit" title="Mescit">Mescit</a> das Gegenstück zur großen <a href="Freitagsmoschee" title="Freitagsmoschee">Freitagsmoschee</a>. Die Bezeichnung Hinterhofmoschee steht darüber hinaus in Deutschland im Zusammenhang mit der spezifischen Tradition der sogenannten <a href="Gastarbeiter" title="Gastarbeiter">Gastarbeiter</a>, ab den 1960er Jahren <a href="Anwerbepolitik_der_Bundesrepublik_Deutschland" title="Anwerbepolitik der Bundesrepublik Deutschland">aus dem Ausland angeworbene Arbeitskräfte</a>, die sich nach den damaligen Vorstellungen nur vorübergehend in Deutschland aufhalten sollten. Die provisorischen Hinterhofmoscheen sind ein parallel entstandenes Phänomen.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Seit den 1970er Jahren haben muslimische Migranten häufig ehemals gewerbliche Räume in Eigenarbeit zu Gebetssälen umgestaltet.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Siehe_auch">Siehe auch</h2></div>

<ul><li><a href="Hof_(Architektur)" title="Hof (Architektur)">Hof (Architektur)</a></li>

<li><a href="Liste_von_Moscheen_in_Deutschland" title="Liste von Moscheen in Deutschland">Liste von Moscheen in Deutschland</a></li>

<li><a href="Liste_von_Moscheen_in_%C3%96sterreich" title="Liste von Moscheen in Österreich">Liste von Moscheen in Österreich</a></li>

<li><a href="Liste_von_Moscheen_in_der_Schweiz" title="Liste von Moscheen in der Schweiz">Liste von Moscheen in der Schweiz</a></li>

<li><a href="Umnutzung" class="mw-redirect" title="Umnutzung">Umnutzung</a> (Baurecht)</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.berlin.de/imperia/md/content/lb-integration-migration/presse/islamstudie_ergebnisse.pdf">Zur Situation islamischen Gemeindelebens in Berlin</a> (PDF-Datei; 30 kB)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cibedo.de/moscheebau_katholische_kirche.html">Die offizielle Position der katholischen Kirche zu Hinterhofmoscheen und zum Moscheebau in Deutschland</a> - <a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.cibedo.de/typo3temp/pics/3d6c451ae5.jpg">(pdf)</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.faz.net/aktuell/politik/verfassungsschutz-der-kollektive-aufstieg-der-hinterhofmoscheen-1128953.html">Verfassungsschutz: Der „kollektive Aufstieg“ der Hinterhofmoscheen</a>, FAZ am 2. November 2003</li>

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/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20080401040621/http://www.stuttgarter-zeitung.de/stz/page/detail.php/1668063">Stuttgarter Moscheegemeinden: Im Hinterhof wird fünfmal am Tag zu Allah gebetet</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 1. April 2008 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>), Stuttgarter Zeitung am 20. März 2008</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.qantara.de/webcom/show_article.php/_c-469/_nr-874/webcom/show_article.php/_c-469/_nr-868/i.html?PHPSESSID=0c62a0f37f957cf8e082a398e3a2ed47">Raus aus den Hinterhöfen</a>, <a href="Qantara.de" title="Qantara.de">Qantara.de</a> am 15. Mai 2008</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Cornelia_Reinauer" title="Cornelia Reinauer">Cornelia Reinauer</a>: <i>Ein kommunalpolitisches Zeichen. Aus der Schmuddelecke an den Runden Tisch.</i> In: <a href="Riem_Spielhaus" title="Riem Spielhaus">Riem Spielhaus</a>, Alexa Färber (Hrsg.): <a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20160304061412/http://www.berlin.de/imperia/md/content/lb-integration-migration/publikationen/religion/islamischesgemeindeleben.pdf?start&ts=1176203977&file=islamischesgemeindeleben.pdf"><i>Islamisches Gemeindeleben in Berlin.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> des <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r250917974">

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</style><span class="dewiki-iconexternal"><a class="external text" href="https://redirecter.toolforge.org/?url=http%3A%2F%2Fwww.berlin.de%2Fimperia%2Fmd%2Fcontent%2Flb-integration-migration%2Fpublikationen%2Freligion%2Fislamischesgemeindeleben.pdf%3Fstart%26ts%3D1176203977%26file%3Dislamischesgemeindeleben.pdf">Originals</a></span> vom 4. März 2016 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) <small class="archiv-bot"><span class="wp_boppel noviewer" aria-hidden="true" role="presentation"><span typeof="mw:File"><span title="i"></span></span></span> <b>Info:</b> Der Archivlink wurde automatisch eingesetzt und noch nicht geprüft. Bitte prüfe Original- und Archivlink gemäß Anleitung und entferne dann diesen Hinweis.</small><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://IABotmemento.invalid/http://www.berlin.de/imperia/md/content/lb-integration-migration/publikationen/religion/islamischesgemeindeleben.pdf?start&ts=1176203977&file=islamischesgemeindeleben.pdf">@1</a></span><span style="display:none"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.berlin.de/imperia/md/content/lb-integration-migration/publikationen/religion/islamischesgemeindeleben.pdf?start&ts=1176203977&file=islamischesgemeindeleben.pdf">@2</a></span><span style="display:none">Vorlage:Webachiv/IABot/www.berlin.de</span> (PDF; 2,4 MB) Der Beauftragte des Senats für Integration und Migration, Berlin 2006, S. 38, ISBN 3-938352-14-0.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">Bärbel Beinhauer-Köhler, <a href="Claus_Leggewie" title="Claus Leggewie">Claus Leggewie</a>: <i>Moscheen in Deutschland. Religiöse Heimat und gesellschaftliche Herausforderung.</i> Beck, München 2009, S. 25–27, ISBN 978-3-406-58423-7.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Peter_Heine_(Islamwissenschaftler)" title="Peter Heine (Islamwissenschaftler)">Peter Heine</a>, Aslan Syed (Hrsg.): <i>Muslimische Philanthropie und bürgerschaftliches Engagement.</i> Maecenata, Berlin 2005, ISBN 3-935975-40-6, S. 163</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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